Staretul Isaachie II de la Optina

„Editura Doxologia a Mitropoliei Moldovei si Bucovinei ofera crestinilor romani o colectie de 14 volume numita „Cuviosi stareti de la Optina”. […] „Chipuri de pocainta” gasim in viata sfintilor din primele veacuri crestine, in viata sfintilor cu care Dumnezeu a binecuvantat neamul romanesc.
„Chipuri de pocainta” gasim, de asemenea, in viata bineplacutilor lui Dumnezeu care au odraslit in sanul altor popoare. Cuviosii Stareti de la Optina se numara printre aceste „chipuri de pocainta”, printre „geniile sfinteniei”, spre care se indreapta omul contemporan, in cautare de odihna sufleteasca.
Intentia publicarii unei colectii dedicate vietii manastiresti de la Optina are si un alt scop, si anume: tot ceea ce s-a petrecut, ca viata monahala autentica timp de peste 100 de ani la Optina, se datoreaza influentei exercitate asupra Lavrei de Sfantul Paisie Velicikovski de la Manastirea Neamt, in viata celor 14 stareti ai Optinei, canonizati de Biserica Ortodoxa Rusa in 1996, se descopera amprenta geniului paisian. Dupa moartea Sfantului Paisie, ucenicii sai au mers in Rusia si, prin intermediul lor, s-a nascut fenomenul numit „Optina”.
Timp de peste 100 de ani dupa moartea Sfantului Paisie Velicikovski, monahismul din Tarile Romine, din Rusia si din alte parti ale Bisericii Ortodoxe a fost influentat de lucrarea duhovniceasca a Manastirii Neamt de la sfarsitul secolului al XVIII-lea. […] Publicarea colectiilor dedicate staretilor Manastirii Optina se doreste a fi, asadar, si un omagiu adus Sfantului Paisie de la Neamt.
Prin intermediul acestei colectii crestinul de azi intra in legatura cu un izvor de viata care-l adapa autentic in setea lui dupa sens, lumina, in setea lui dupa Dumnezeu. Viata si invataturile staretilor de la Optina arata, dincolo de locul si timpul in care ei au trait, ca existenta omului fara Hristos si fara Evanghelie, fara Biserica, este un non-sens, o confuzie, o disperare fara leac.
Spre staretii de la Optina, in veacul al XIX-lea si inceputul veacului XX, se indreptau, pentru cuvant duhovnicesc, multimi de calugari, tarani si mosieri, printi si intelectuali. De ce?
Pentru ca traiau dramatic golul din ei si simteau ca la umbra sfintilor de la Optina gaseau izvorul umplerii vietii lor cu duh si adevar. […]” – TEOFAN, Mitropolitul Moldovei si Bucovinei